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行研究,并对“芝”的注音和释义进行分类总结,研结果显示,它具有以下几层意思:它的本意,菌类植物中的一种,古人认为是祥瑞的象征;引申义,外形像“芝”的顶端;假借义,通“芷”,一种香草的名字;姓氏。由于“芝”存在一词多义的现象,很可能是一个氏族的姓氏。作者对古代著作中提到的“芝”的真正含义,下文将对此进行论证和认真考证。“灵芝”的涵义在汉代,首次出现了“灵芝”一词,汉代的班固创作的《灵芝歌》,书中描写到:因灵寝兮产灵芝,象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都,配上帝兮象太微。参日月兮扬光辉。在他之后的张衡著作的《西京赋》也进行了相关描述:“浸石菌于重涯,灌灵芝以朱柯”在古代,灵芝具有超然的地位主要有以下几方面原因:一是它具有神奇的药效,能够治疗很多疾病;二是它象征着昌盛和人民生活富足。同时,人们将它比喻成瑞草,服用之后可以成为神仙。至于古代著作中的“灵芝”到底是什么,仅凭著作中的只言片语很难解释清楚。然而,在研究灵芝的过程中,一部分人认为古代著作中的灵芝就是现在生活中见到的灵芝,这种观点是错误的,是缺乏根据的。



人们说,灵芝象征平安,愿这种养在盆中的灵芝除了使你的家居增添一丝别具的色彩外,还能带来更多的。灵芝在我国传统文化中占有十分重要的地位,其具有文化特殊性及起源需要人们进行深入系统的研究。古代主流的正统著作对灵芝的介绍十分具体和系统,其中包括:灵芝的特征描述、如何进行采集、进献以及灵芝的社会影响力等等,说明了灵芝文化的早起源是先秦时代。在历史变化过程中,灵芝的象征更加多元,导致社会上各个行业、各个阶层都与它有联系。“灵芝”一词的解释古代书籍中早出现“芝”字是战国玺印。众多周知,古代所创造的词汇具有鲜明的时代特点,好多文字具有多重含义,这与古代词汇的词性有很大关系。古代文字中单音节词十分有限,只能将很多词意注入其中,因此古代文献中的“芝”字同样具有多重含义,不仅具有本意,还具有引申义和假借义。研究人员通过对《康熙字典》《中华大字典》辞源》《现代汉语词典》《古今汉语词典》等著作进



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例如唐代有一个叫李宝臣的人,轻信了别人说的话,编造了一个自己是上天派到人间的使者的谎言,在自己的居所里伪造灵芝,并告示自己的辖区:天降灵瑞,非予所求,不祈而至”他的下属虽然知道这是他编造的,但是不敢对他进行反驳。李宝臣显然是想借灵芝这一祥瑞的名义来达到自己不可告人的目的,为自己谋反提供基础,只可惜事情还没有做完,就被人杀死在家中。此外,灵芝的出现还代表着对孝顺的人的奖励,《宋史》中这样说道:“孝义所感,醋泉、甘露、芝草、异木之瑞”从唐朝到明朝,因为百姓的孝顺行为感动上天致使灵芝的出现的事件有很多记载。例如,唐代安丰县孝子李兴守父丧期间,他父亲的坟墓上生出了紫芝和白芝,这件事被柳宗元知道后,将这件事写进了他的著作《寿州安丰县孝门铭》里。宋代有一个叫杨大的人,因为亲人的去世,非常悲伤,在亲人的坟前守墓直到去世,在他的墓前长出了白芝。还有一个明代的叫孙世勤的人,非常孝顺,他的家里长出了3个灵芝。然而,灵芝还和许多其它的事联系在一起,上文提到的“白芝”象征着孝义,有时也代表着和白事有关。公元前761年8月26日,延英殿的梁上生出了玉芝,唐肃宗著作了《玉灵芝诗》,虽然大臣们纷纷来到殿前进行祝贺,但是占卜的结果是,会有丧事出现,果不其然,第二年唐肃宗及其父亲唐玄宗都因病去世。



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